jueves, 10 de noviembre de 2016

Charla sobre casos de posesión entre población inmigrante marroquí

Os invitamos a asistir a la presentación “Los Jînns y la salud en los inmigrantes marroquíes de pueblos de la provincia de Ávila”, sobre casos de posesión por espíritus jînn entre la población musulmana.

La presentación la hará María Alejandra Martínez Gandolfi, médica de familia que está realizando su segundo año de doctorado en la Universidad Autónoma de Madrid, en el Departamento de Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español.

El objetivo del presente trabajo es analizar las dolencias, aflicciones y prácticas rituales vinculadas al jînn entre los inmigrantes marroquíes. Se analizará  los tratamientos desde la biomedicina articulados con los itinerarios terapéuticos de la medicina profética.

Soy médica de familia y trabajo en centros de salud rurales en la provincia de Ávila. Mi actividad profesional es asistencial, tanto en la consulta médica como en la urgencia. Mis motivaciones personales para emprender este proyecto de investigación parte de un caso clínico en un paciente joven marroquí  que lo trasladaron  a la urgencia del centro de salud en estado inconsciente. Este caso  resultó ser una “posesión por jînn”.

Lugar: Seminario del Departamento de Antropología Social de la UCM. Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, campus de Somosaguas (http://politicasysociologia.ucm.es/contacto)

Fecha: Martes 15 de noviembre de 2016, de 19 a 21h.

Organizado por ARESIMA (Grupo Temático de Antropología de laReligión y la Espiritualidad del IMA)

http://aresima.blogspot.com.es/
https://www.facebook.com/ARESIMA-200105103480204/

Se agradece la difusión de esta actividad en vuestras redes sociales.

lunes, 19 de septiembre de 2016

OFERTA DE CONTRATO PREDOCTORAL PARA LA FORMACION DE DOCTORES 2016-2017

Los grupos de investigación ISOR – Investigacions en Sociologia de la Religió, de Universitat Autónoma de Barcelona, y ARESIMA (Grupo de Trabajo del Antropología de la Religión y la Espiritualidad del Instituto Madrileño de Antropología), buscan personas interesadas en realizar una Tesis Doctoral en el marco de un proyecto de investigación financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad.

El proyecto ̈Expresiones Religiosas en el Espacio Urbano en Madrid y Barcelona; un estudio de casos múltiple sobre la visibilidad de la diversidad religiosa en el espacio público ̈ (Ref.: CSO2015-66198-P) tiene como Investigadora principal la Dra. Maria del Mar Griera (ISOR - UAB) y coordinado en Madrid por la Dra. Mónica Cornejo (UCM).

El trabajo se centrará en la exploración, descripción y análisis de las dimensiones más visibles de cinco comunidades religiosas contemporáneas (Budismo, Sikhismo, Católicos, Musulmanes y Evangelicos) desde su organización y promoción de actividades, eventos, manifestaciones y celebraciones colectivas religiosas en el espacio público.

Las ayudas tienen como objeto la formación de doctores mediante la financiación de contratos laborales bajo la modalidad de contrato predoctoral y tendrán una duración máxima de cuatro años.

Para la obtención de la beca se tiene que inscribir la tesis doctoral al programa del Departamento de Sociología de la UAB. Las personas interesadas pueden consultar el enlace siguiente:

http://www.idi.mineco.gob.es/portal/site/MICINN/menuitem.dbc68b34d11ccbd5d52ffe
b801432ea0/?vgnextoid=62b349aaa8dc4510VgnVCM1000001d04140aRCRD

 y enviar CV y carta de presentación a: mariadelmar.griera@uab.cat

martes, 13 de septiembre de 2016

Creer, enfermar, cuidar, sanar. Fundamentos para una investigación sobre el pluralismo médico y religioso en el cristianismo madrileño

Os queremos invitar al primer acto que organiza este curso el ARESIMA que tendrá lugar el 18 de octubre de 2016, de 19 a 21 horas, en el Seminario del Departamento de Antropología Social de la UCM (Campus de Somosaguas).

Borja Martín-Andino, miembro de nuestro grupo de investigación en antropología de la religión y espiritualidad, presentará su TFM titulado "Creer, enfermar, cuidar, sanar. Fundamentos para una investigación sobre el pluralismo médico y religioso en el cristianismo madrileño".

Este trabajo ha sido galardonado con el Premio Joaquín Costa de Antropología Social y Cultural en su edición de 2016.

jueves, 1 de septiembre de 2016



Borja Martín-Andino, miembro de nuestro grupo de investigación en antropología de la religión y espiritualidad (ARESIMA), ha sido galardonado con el Premio Joaquín Costa de Antropología Social y Cultural en su edición de 2016 por su trabajo "Creer, enfermar, cuidar, sanar. Fundamentos para una investigación sobre el pluralismo médico y religioso en el cristianismo madrileño".

Con su convocatoria, la Fundación Joaquín Costa pretende premiar el mejor trabajo de investigación en los distintos ámbitos de la antropología social y cultural, y está dirigido a investigadores predoctorales en universidades españolas. El premio implica la próxima publicación del texto ganador en la revista de la Fundación, Anales de la Fundación Joaquín Costa.

miércoles, 15 de junio de 2016

Simposio sobre espiritualidad en el XIV Congreso de la FAAEE

Se ha publicado la lista de simposios que conformarán el XIV Congreso de Antropología de la FAAEE, que se celebrará en Valencia del 5 al 8 de septiembre de 2017.

Os animamos a que echéis un vistazo al simposio que coordinan Santiago López-Pavillard y Ruy Llera Blanes titulado "Etnografiando prácticas espirituales: sentido y compromiso frente a la utopía", y a que presentéis vuestras propuestas.

El plazo de envío de resúmenes es desde el 15 de junio al 15 de octubre de 2016.

viernes, 3 de junio de 2016

La santidad marroquí, hacia un nuevo modelo de estudio

El martes 14 de junio, a las 19h, en el seminario del Departamento de Antropología Social de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología (Campus de Somosaguas), Carlota MENDIETA presentará su trabajo titulado “La santidad marroquí, hacia un nuevo modelo de estudio. Espiritualidad y nuevos contextos socio económicos “.
 
El objetivo principal del trabajo es realizar una aproximación de carácter teórico al fenómeno de la santidad y el sufismo en Marruecos. Los estudios sobre los fenómenos políticos y religiosos se han construido en base a modelos dicotómicos que han definido la sociedad en términos de rural/urbano, islam ortodoxo/heterodoxo o tradicional/moderno.  La propuesta de estudio que se plantea en este trabajo trata de romper con dichas dicotomías y, reinstituir el fenómeno de la santidad como parte central del sistema religioso y político de Marruecos. Al mismo tiempo se busca mostrar este fenómeno como esencialmente moderno, centrándose en el modo en que los nuevos contextos socio-económicos y políticos son reinterpretados, ya sea mediante un proceso de apropiación o de contestación.

Carlota Mendieta Moreno, graduada en Antropología Social y Cultural por la UCM y estudiante del Máster de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Autónoma de Madrid, cuyas prácticas esta realizando actualmente en el Instituto de Lenguas y Culturas del Mediterráneo (CSIC).

jueves, 26 de mayo de 2016

Constitución de la Asociación de Jóvenes Investigadores en Ciencias de las Religiones

Damos la enhorabuena a la Asociación de Jóvenes Investigadores en Ciencias de las Religiones por su constitucion, y que inauguran la sección Multimedia con unas cuantas fotografías de las diferentes ponencias realizadas por algunos de los miembros de AJICR en el XI Congreso de Ciencias de las Religiones organizado por la SECR sobre “Violencia, Paz y Religión”, y de la ponencia realizada en ARESIMA, sobre “Muerte y Budismo en España”.

https://ajicr.wordpress.com/multimedia/





miércoles, 27 de abril de 2016

Muerte y Budismo en España: Aproximación al budismo y a la Federación de Comunidades Budistas

El martes 17 de mayo, a las 19h, Pablo Martínez de Villa expondrá su trabajo titulado "Muerte y Budismo en España: Aproximación al budismo y a la Federación de Comunidades Budistas". Tendrá lugar en el seminario del Departamento de Antropología Social de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología (UCM), en el campus de Somosaguas.

Resumen de la  presentación:

Al mismo tiempo que poseemos abundantes estudios sobre budismo en Asia y diferentes países de Europa (Baumann, 1995; Baumann, 2002, Bluck, 2004), Estados Unidos (Fields, 1992), Australia (Rocha y Barker, 2010), o Canadá (Matthews, 2006)  la situación en España es diferente en tanto en cuanto se posee muy poco conocimiento académico sobre el budismo que se practica en este país en lo que se refiere a las líneas generales del mismo (Prebish y Baumann, 2002), su práctica, y a la particularidad de cómo es concebida la muerte –y su relación con la vida-. Asimismo, puede afirmarse que en pleno año 2016, son casi inexistentes los datos académicos sobre el protocolo funerario budista puesto a punto en España, y sobre la Federación de Comunidades Budistas Española. Lo que se propone por tanto en esta investigación es ampliar los conocimientos académicos acerca de estas cuestiones, incidiendo en cómo es concebida la muerte desde un budismo occidental (español), y en el protocolo funerario budista español, no dejando de lado una aproximación a las particularidades de cada tradición estudiada

Pablo Martínez de Villa, graduado en Antropología Social y Cultural por la UCM, actualmente se encuentra finalizando sus estudios de Máster en Ciencias de las Religiones, donde está elaborando ya su proyecto de Tesis Doctoral; proyecto que comenzará el próximo curso 2016/2017 y que versará sobre el budismo español y su concepción de la muerte.

lunes, 11 de abril de 2016

Sobre el origen espiritual de la violencia religiosa desde una perspectiva chamánica

El martes 19 de abril, a las 19h, el antropólogo Santiago López-Pavillard presenta un avance del trabajo que expondrá en el próximo Congreso de la SECR. Tendrá lugar en el Seminario del Departamento de Antropología Social de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología (Campus de Somosaguas).

Resumen de la ponencia:
 

¿Existe una relación entre religión y violencia? De haberla, ¿en qué se puede fundamentar dicha relación? Esta ponencia trata de abordar estas cuestiones desde la perspectiva de las prácticas espirituales, y a partir de datos obtenidos en un trabajo de campo antropológico tanto en España como en Perú, en donde se estudian prácticas chamánicas de tipo altoamazónico.

Las prácticas chamánicas se dan en un contexto ontológico desasosegante: en el de una realidad en la que existe el Bien y el Mal. Desde este punto de vista el ser humano está habitado por espíritus o energías tanto de polaridad ética positiva como negativa, entidades que también son descritas en términos de luz/oscuridad, y de salud/enfermedad.

Considerando la espiritualidad como el conjunto de prácticas, como las chamánicas, que buscan experimentar directamente estas fuerzas, la religión sería una intelectualización del mundo espiritual caracterizada por constituirse como un conjunto de creencias orientadas a la salvación en el más allá, frente a un conocimiento animista orientado a gestionar la sanación en el aquí y ahora.

El fundamento de la relación entre violencia y religión se encontraría en el hecho de que la religión se constituye como un tipo de práctica simbólica cuyo referente (lo espiritual) tiene un carácter ontológico. Un posible camino para analizar el problema del vínculo entre violencia y religión podría darse desde el debate naturaleza/cultura, de tal modo que una mejor comprensión de la gestión cultural (las religiones) de realidades metafísicas (el mundo espiritual de naturaleza ambivalente) podría contribuir a buscar esa paz, que al igual que la violencia, también es intrínseca a las religiones.

lunes, 7 de marzo de 2016

Los Enawenê-Nawê del Mato Grosso

El 16 de febrero el etnomusicólogo Luis Fernandez nos habló en La Corrala de los Enawenê-Nawê, grupo indígena que vive en el Mato Grosso, cuyos miembros fueron calificados como “los benedictinos de la selva” por el antropólogo Bartomeu Melià.

Nos hizo una introducción sobre la situación geográfica de este grupo, que permaneció aislado hasta 1974, en que grupos de “bandeirantes” los encontraron, pero escaparon y permanecieron alejados aunque visitados por los jesuitas, quienes intentaron dar prioridad al mantenimiento de la salud y su lengua y costumbres, no dejando entrar a ninguna persona del exterior.

Son un grupo del pueblo Pareci y de la familia lingüista Aruak. Ellos se autodenominan: “Nosotros, la gente verdadera”. Luis  Fernandez comentó la oportunidad de seguir el gran ritual “Yaunkw”, de seis meses de duración. El grupo se divide entre los que van a pescar y los que se quedan, con un ceremonial distinto durante la noche, con los adultos danzando al son de las flautas, cantando de forma organizada aunque pueda parecer una cacofonía. Los cantos agradecen a los espíritus lo recogido. Tuvimos la oportunidad de escuchar la grabación de esos sonidos y vimos algunas imágenes representativas de la vida diaria. Al final del ritual son las mujeres las que preparan y plantan la yuca y el maíz en el huerto.

Para finalizar explicó la presión de los terratenientes y multinacionales con algunas anécdotas en cuanto a las demarcaciones oficiales y la importancia de evitar la entrada de intrusos. Se hicieron varias preguntas sobre el ritual, el viaje, los motivos,las dificultades...

Para mayor información nos dio los siguientes enlace:

Operación amazonia nativa (http://www.amazonianativa.org.br/)
http://pib.socioambiental.org/pt/povo/enawene-nawe

martes, 26 de enero de 2016

Los Enawené-Nawé, los benedictinos de la selva

Conferencia y coloquio a cargo de Luis Fernández, etnomusicólogo que lleva trabajando con los
Enawené-Nawé desde 1992.

Ese grupo fue contactado por la primera vez en 1974 . Hasta ese año permanecían aislados de la sociedad brasileña, manteniendo contactos esporádicos con otros grupos indígenas vecinos. El lingüista y antropólogo Bartomeu Meliá los calificó de "Los Benedictinos de la selva" .





Presenta y modera: Imma Marfil, antropóloga

Fecha del acto: 16 de febrero de 2016
Hora: 18 a 20 horas
Lugar: Centro Cultural La Corrala. Museo de Artes y Tradiciones Populares
C/ Carlos Arniches, 3 y 5
28005 – Madrid

viernes, 8 de enero de 2016

XI Congreso de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones. Violencia, Paz y Religión


La Sociedad Española de Ciencias de las Religiones (S.E.C.R.) celebrará su XI Congreso en la Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, entre los días 19 y 21 de Mayo de 2016, sobre el tema “Violencia, Paz y Religión”.

La violencia en nombre de la religión, así como las posibles soluciones a este problema, constituye un tema de debate de plena actualidad. La frecuente asociación entre algunos fenómenos violentos en los que interviene el factor religioso y la idea de que la violencia es intrínseca a la religión, en particular a las religiones monoteístas, lleva a preguntarse acerca de la relación entre religión y violencia. Muchas son las preguntas y muchas las perspectivas desde las que éstas pueden ser afrontadas. La SECR, como principal foro académico español sobre el fenómeno religioso en sus múltiples dimensiones, pretende con este Congreso encabezar el debate científico sobre estas cuestiones.

miércoles, 6 de enero de 2016

Cristián Rozas Vidal y Santiago López Pavillard, doctores


Durante 2015 se presentaron  para su defensa dos tesis doctorales escritas por miembros del ARESIMA, ambas dirigidas por la Dra. Mónica Cornejo Valle, profesora de Antropología de las Religiones en la Universidad Complutense de Madrid, y miembro igualmente del ARESIMA.

El 4 de febrero Cristián Rozas Vidal presenta su tesis titulada “Música y evangelismo: la materialidad de una práctica religiosa


Acto de defensa de la Tesis de Cristián Rozas Vidal
El 22 de julio presenta su tesis el doctorando Santiago López Pavillard, titulada “La vida como proceso de sanación. Prácticas chamánicas del alto Amazonas en torno a la ayahuasca en España”. 

Acto de defensa de la Tesis de Santiago López Pavillard
Ambas tesis fueron presentadas en el Departamento de Antropología Social, de la Universidad Complutense.

martes, 5 de enero de 2016

¿Cuál es el origen de las tradiciones navideñas?

Artículo de Mónica Cornejo Valle, profesora de Antropología de las Religiones en la Universidad Complutense de Madrid, y miembro del ARESIMA, en el diario El País